古歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發？壬子是直途。 ^ 五鼠遁訣. 甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。 ^ 林啟元. 中國陰陽日日對照萬年曆 1992年（民國81年）5月1日11版.
绿色是清新、健康、希望，是生命的象征；代表安全、平静、舒适之感。 绿色有准许行动之意，因为交通讯号中绿色代表可行。 绿色通道 是其引申词，意为快捷方便，一路畅通无阻。 绿色可以起保护色的作用，所以陆军和…
以來，我們當今中國建築物前面會擺放一些雕刻各種神獸，其實化煞避兇作用，當中有逐吉納祥習俗。我們會自己辦公室裏面擺放大象，那麼，大家知道大象擺件風水寓意是什麼嗎？象諧音"祥"，傳統習俗中，大象"吉祥"化身。"象"能人間帶來祥瑞，象徵天下太平，"象"即表示和平、和 ...
夢到吸血鬼，預示着生活中將會有困難出現，阻擋着你取得成功，應該謹慎應對。 夢見吸血鬼的心理學解夢 夢境解說：你碰到無法應付的高要求，你就會夢到吸血鬼吸你的血。 吸血鬼是一種令人畏懼的生物，人們一般把它看做是邪惡的象徵。 心理分析：對感情和性關係的恐懼也可以在夢裏表現爲吸血鬼。 人對陌生的事物總懷有一種恐懼，所以夢裏常常出現那些形象以表現這種恐懼。 精神象徵：危及生命的情節在夢裏通常都表現爲吸血鬼，你也可能本身喜歡幻想邪惡的世界。 夢見吸血鬼的夢見吸血鬼的案例分析 () 夢境描述：從小到大在我的夢境裏經常出現吸血鬼的形象，每次我都被夢裏的情景驚醒。 小時候，由於家庭重男輕女，我很少得到父母關愛，自我情感沒得到很好的培養和發展。 成年後，獨立面向社會，做任何事都很依賴別人。 (女性，21歲)
據《國家人文歷史》的報導，1967年在吐魯番縣火焰山人民公社阿斯塔那東南段磚窯附近，考古人員發現了這座唐代墓葬，出土了一份名為「卜天壽」的功課，功課卷長達5.38米，寬0.27米，不僅涵蓋了對《論語鄭氏注》的抄寫，還夾帶了數首其創作的「抱怨打油詩」，卷後附有「景龍四年二月一日私學生卜天壽」，並注明該學生當時年僅12歲。 令人驚訝的是，除了抄寫《論語鄭氏注》外，卜天壽也創作了部分詩詞雜錄，包括當時流行的《十二月三台詞（新）》，以及6首五言絕句，值得注意的是在這寫詩詞中，不乏有出現一些錯別字，諸如「日落西山下」寫成「日落西山夏」，「百年投林宿」寫成「伯鳥頭林宿」等。 此外，功課內容還插入了卜天壽的「抱怨打油詩」來抱怨功課的困難度，另一首則呼籲老師早些讓學生下課，「寫書今日了，先生莫咸池（嫌遲）。
2023-12-30 By Bella Choo 安全套是目前市面上唯一一種男用非永久避孕措拖，由於不具入侵性，亦便於購買，故也是不少港人所選的避孕措拖。 香港的性教育大多鼓勵使用避孕套，但未必有深入講解如何揀選最適合自己的尺寸，亦不會一起研究不同牌子、材質、厚薄、氣味的安全套有甚麼分別。 不論你是入世未深的青少年，抑或是中途轉會（咳咳，是指避孕措施上的轉會）的熟男熟女，對安全套有疑問，就看這篇雞精解難吧! （註：避孕套其實有分男用和女用版本，不過女用安全套配戴會較複雜、價錢較貴，而且避孕失敗率（5%）也相對較高，故一般有關安全套的討論，多以男用版本為主題，這篇也不例外。 ） 立即跳往： 為甚麼選擇用安全套？ 安全套避孕率 如何選擇安全套尺寸？ 安全套正確戴法 安全套正確移除方法
作者 wilin (wilin) 看板 FengShui 標題 [問題] 兒童房間床及書桌位置請益 時間 Tue Nov 21 17:32:42 2023 房間格局如圖。 A牆靠廚房（瓦斯水槽不靠這面牆） C牆靠廁所，是唯一沒有樑的牆 D牆靠陽台，有窗，窗外的位置放了一台洗衣機 B牆靠客廳。 https://i.imgur.com/nkesGvj.jpg https://i.imgur.com/D1MlY84.jpg 三面有約10-15公分寬的梁，開門對角有柱。 想問床和書桌的位置放哪裡比較恰當。 A. 床頭靠窗，書桌靠B牆 優：側邊無樑 缺：頭上有床+樑，冷氣位置會橫在床上方。
2023-10-23 入宅儀式要做什麼呢？ 一間房屋有新主人搬遷入內時，為了使新家氣場穩定、興旺，多數台灣民眾會在正式入住新宅前，依循搬家傳統習俗添購新家物品、祭拜神明以及遵循傳承下來的習俗與禁忌。 只是早期入宅儀式繁複，對現代人來說，雖有遵循的心意，但要一一執行頗有難度。 超便宜搬家幫你化繁為簡! 整理了簡單入厝習俗的流程、禁忌、常見問題全攻略，搬家當天一併舉辦入宅儀式，晚上就能在新家安穩入睡。 文章目錄（點選即可到達感興趣的段落） 為什麼要舉辦入宅儀式？ 入宅儀式的傳統流程 選定黃道吉日 火庵法 新宅薰香除穢 拜四角 新家安神 佈置新宅 居住者帶貴重物品入新宅 開門七寶、廚房物品入新家 吉物定位 早上拜土地公 下午拜地基主 祭拜床母與安床 開灶儀式 喬遷宴 現代版的簡單入厝儀式
天師之名，始見於《莊子·徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實指尊敬之辭,然天師之名即源於此。李膺《蜀記》稱張陵入鶴鳴山，自稱天師。北魏有寇天師(謙之)，劉宋有陸天師(修靜)，唐有杜天師(光庭)，宋有薩天師(守堅)等等。「天師」之號始稱 ...
